佐貫観音奥之院御開帳の儀 その２

奥の院には藤原富正の御念持佛や佩刀、弘法大師御作の如意輪観音・馬頭観音の二尊像、中将姫の蓮の曼荼羅、八幡太郎義家・藤原秀郷奉納の太刀・武具類や古鏡などの秘宝が納められているという口承がある。

 ここ佐貫観音は、第四十八代 順徳天皇の建暦元年（1211）親鸞上人越後御流罪御放免の折、東国のますらおを教化のため、芳善坊（佐々木盛綱）をお供に常陸国（茨城県）へ向われる途中、しばし留錫された霊場である。

別当寺として岩戸山慈眼寺あり。下野三十三観音霊場第五の札所として、春秋の彼岸にはお遍路さんが「ありがたや」のご詠歌を鈴の音に合わせて巡礼した由緒ある古寺、明治初年時廃寺になった。 　以上案内板からの情報。

扉が降りてきた。

前回明治12年の開帳時に取りつけられた扉

　　　　　　下野國塩谷郡佐貫邑
　　　　　　兼務日光山興雲律院

栃木縣令鍋嶌幹 御代
従□□□
奉建立御閣 四月十二日

右精誠者天下泰平國士安穏

當所繁昌院内安全諸人快

楽仍而如件


大旦那が栃木県の初代県令の鍋島幹。

奉納板（左）

 野州宇都宮城主　下野国塩谷郡佐貫村
戸田越前守御代開帳所 別當 慈眼寺
大同二年十八度目
文政十丁亥年
奉建立御閣
三月十一日
右精誠者天下泰平國
□□□當所繁昌院
□□□

 
もっといい画像取れた方、ぜひ頂ければと・・

仏像のうち１体は地蔵菩薩で、江戸時代の元禄１５年と記されていた

奥の院内部にあった木製仏像２体、奉納板、壊れた仏具の木片など
専門家の調査報告を待とう。
このあと本堂祭壇前で撮影で接写出来たようだがチャンスを逃した。
さともこさんのブログへ

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佐貫観音奥之院御開帳の儀 その１

柴燈護摩供のあと 奥の院ご開帳の準備。道場の中にクレーン車が入る。平成の奥の院へのアプローチは地上からクレーンで。

来賓テント席にはモニターを設置。地上からのカメラと副住職のウェブカメラをスイッチング。奥の院の中の様子もこのモニタでリアルタイムに？モニターの脇には「ナニコレ珍百景」のカメラが。

この画像の左上の茂みから奥の院の祠にかけて Ｖ字型に棚の足場があるようだ。地元の方によると、かつては岩上の亀の子岩から垂らした綱を頼りに この棚上を奥の院に向かったという。

かつてご開帳は 六十二年を周期として その昔「奥の院大悲窟」を開基した四国讃岐国多度郡司 藤原富正の五人の従者の子孫によって行われていた。寛政6年が17回目、明治12年4月15日がこれまでで最後の18回目のご開帳だった。

ご開帳は、白布を巻いた太い綱を岩頭より吊り下げ、 斎戒沐浴した五人の代表が地上からからよじ登って 奥の院にたどり着き、宝物を取り出して参詣者に拝観結縁させた。まさに決死的な行事であり、参集者一同は手に汗をにぎり、無事安泰を祈り見守った。
ご開帳に使われていた綱は、観音岩の前の漁楽荘さんに保存されていると聞いた。開帳用具が付近の斎藤家に収蔵されており 町の文化財に指定されている、とあるがこのお宅のことなのか。

136年ぶり19回目、平成のご開帳は、明治初期の廃仏稀釈で別当寺の岩戸山慈眼寺が廃寺になって以来、別当というか管理をしている 福聚山東海寺の渡辺副住職が、一週間の断食苦行をへてその任を担った。

そしてついにご開扉。扉の前で九字を切る副住職。地上まで気迫の九字が響く。

難儀の末、長年風雪に耐えた扉が取り外される。

奥の院大悲窟の中にはどんな秘宝が納められているのか。

つづく

参考：現地案内板、塩谷町史

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佐貫観音奥之院ご開帳 柴燈護摩供 その２

祈願文披露

祭壇の不動明王の炎を松明に移す。

点火

護摩とは梵語で「焚く」という意味で炎は地上の全てを焼き尽くして、 けがれたもの、煩悩までも焼き尽くしてくれる。

大団扇で煽ぎさらに炎に勢いをつける。

奥之院の新しい扉を護摩檀の煙にかざし清める。

もとこさん、法弓の破魔矢をいつのまにかゲット。

護摩壇の煙が観音岩と見守る人々を被い清める。

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佐貫観音奥之院ご開帳 柴燈護摩供 その１

佐貫観音の磨崖仏の前での柴燈護摩供。この光景をずっと待ち望んでいた！グッド・ロケーション！！きっとこの大日如来の磨崖仏の開眼式の際もこんな儀式が行われていたに違いないｌ

新観音橋の渡り初めの列は山伏を先頭にお稚児さん僧侶の方々檀家さんと続く。列は観音岩前まで練り歩き、次なる祭事 柴燈護摩供へ。

山伏入場　山伏達が法螺を鳴らしながら道場内を練り歩き 祭壇前に向かう。

しんがりに錫杖を持った東海寺副住職。一週間前より断食護摩行を行い心身を清めている。

柴燈護摩供で観られるような祭祀の様式化した所作から舞踊や歌舞伎が生まれた。山伏たちの動きはどことなくユーモラスでそれが見どころでもある。副ご住職、断食行でもう精魂尽き果ててます、って感じのヨレヨレの入場 。

この大笠の独特な持ち方、いいでしょ。たまらん。

祭壇前で整列 祈願

そして行者問答　案内申す！案内申すっ！

法斧の儀

法弓の儀、五大尊明王の勧請。

法剣の儀

床堅の儀

後半へ続く。

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佐貫観音奥之院ご開帳当日

佐貫観音奥之院ご開帳当日。朝8時過ぎには現地に到着。

祭壇に供えられているご宝物を見せて頂く。中央がかつて佐貫大悲窟に納められた阿弥陀曼荼羅。左右は今回のご開帳で納めるという金と銀の仏像。もうひとつの宝物である和鏡は展示されていなかった。

佐貫大悲窟阿弥陀曼荼羅
[裏面]

下野國

氏家郡讃岐郷巖掘
　　　　　修造事
勸進 沙門阿弥陀佛
大檀那 右兵衛尉橘公頼
建保五年丁丑二月彼岸第
三日　　金銅佛奉堀
出畢

表面は中央に阿弥陀如来、周囲に菩薩と天部仏を配した半肉像。裏面の陰刻は上の通り。内容は建保5年(1217) 宇都宮朝綱の三男である氏家氏の祖右兵衛尉橘公頼が大旦那として佐貫大悲窟（奥の院）を開いた、その際に秘仏の金銅仏を納めた という意味であると思うが、金銅仏を補修したと解説する資料もある。当時氏家からこの地佐貫までの一帯は氏家氏の支配下にあったと考えられる。この建保5年が、奥の院の建造のみでなく磨崖仏が彫られた年であるという説もある。縁起ではお約束の大同元年。うーん眼福眼福。

おもしろかたりべ　　　　（でごまづ流へでなし語りべ） ほんで、来ましたよ！！１３６年目が！！！

さとうもとこさんブログ

2015/03/23 18:07

 さとうもとこさんブログの画像、この時いっしょに撮影したのだがすごくよく撮れてる！立体感、ご宝物感があってすばらしい。

8時半からの 新観音橋安全祈願祭　皆正装の招待の方で自分は正直に「あの祈願祭撮影したいんですけど」って受付の人に聞いたらやんわりと断られた　さともこさんにその話したら「私バッチリ観たもんね はいどうもどうもって挨拶してするっと通れたよ」 だってｗ　さともこさんらしいエピソード

— がりつう (@garitune) 2015年3月15日

民話採集家で民俗探訪家で夜話語り部のさとうもとこさんは本日「Ｉｔ’ｓきたかん」の放送日。間に合うように佐貫を発たねばならない、程よくネタを拾いつつ。

新観音橋渡り初め前の記念撮影　お稚児ちゃんたちかわいい!

佐貫村について。「和名類聚抄」には「之保乃野（しほのや）」の六郷のうち「散伎（さぬき）」の郷名があり下野国塩谷郷のうちのひとつ。鎌倉・室町期にわたり宇都宮氏・氏家氏の支配下にあった。近世ははじめ宇都宮領、寛延3年（1750）より下総佐倉藩領、安永3年よりまた宇都宮領に戻る。ここ観音岩の元に真言宗塙田能延寺末寺の岩戸山慈眼（じげん）寺観音院があったが、廃仏毀釈により廃寺となる。

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佐貫観音橋

塩谷町と上河内、今市を結ぶ路線は長い間渡船と仮橋で鬼怒川を渡ってきた。洪水による災害のたびに 橋は流され交通が遮断され 住民は不便を強いられてきた。
河内郡の篠井村塩野室と塩谷郡船生村佐貫を結ぶ渡渉点は、瀞場（とろば）で渇水時は渡りやすい箇所だったのか。昭和28年、幅員3.6ｍで自動車の交通が可能な木橋が完成した。佐貫観音の袂の橋なので「観音橋」。産業、観光の動脈として期待されたが昭和34年の台風による洪水の為一部が流失し、通行が不能になる。

その後曲弦トラス橋の鉄筋コンクリートの橋が道路幅員が4.5mで昭和37年２月に完成。このルートは宇都宮市と鬼怒川温泉郷を結ぶ観光路線であり、地域住民の日常生活を支える道路としても重要な役割を担うものだ。宇都宮市内から徳次郎を経由し玉生に至るバス路線も開通している。

観音橋は平成に入り新しい橋への架け替えを検討。幅員も狭くすれ違いが困難であり老朽化 が著しく、また橋梁取付け部が屈曲しており円滑な交通に支障をきたしていた。

そこで平成20年から26年にかけて新観音橋の整備事業が計画施工された。

橋梁全長273ｍ、道路幅員9.75ｍの２車線道路、事業費は16億円。

本日の新佐貫観音橋　電灯の設置が急ピッチ　銘板、施工板はまだ付いていなかった 3/15当日8:30より　佐貫観音橋安全祈願と渡り初め #塩谷町　#佐貫観音奥の院ご開帳 pic.twitter.com/7Cvb6zO6l1

— がりつう (@garitune) March 9, 2015

新旧佐貫観音橋　バイパスの新橋が開通したら一車線ですれ違えない旧橋は やはり撤去されてしまうだろう・・今のうちに歩いて渡っておきたいな #塩谷町　#佐貫観音奥の院ご開帳 pic.twitter.com/vwmm6ymT7B

— がりつう (@garitune) March 9, 2015

佐貫観音奥之院ご開帳の下見

３月１５日に執り行われる佐貫観音奥の院のご開帳を前に現地を訪問してきた。

鬼怒川左岸の佐貫字岩戸に国指定史跡の磨崖仏、佐貫石仏がある。「佐貫の観音様」として親しまれている佐貫石仏は平安時代末期の作とされ、観音岩の崖面に八葉の蓮弁の台座に乗る大日如来座像が線刻されたものだ。像の高さは18.8ｍで、宝冠には大日如来の種字であるバンがみられたという。現在では崖面の風化がすすみ剥落も激しく線刻がほとんど確認出来なくなってしまった。
縁起によれば大同元年（806）弘法大師が各地巡錫のため佐貫に来た際に、衆生済度（仏道によって大衆を救い苦海を渡らせ極楽浄土に至らせる）のために密教最高仏である大日如来の磨崖仏一夜にして刻んだと伝えられる

ポスターに見られる佐貫石仏の線刻。昼光なら多少わかるのか？今日は小雨でさっぱりわからず。顔の下に描かれているのは智拳印？

１３６年に一度の奥の院ご開帳の儀式に伴い、今回佐貫観音の眼下に道場を築き柴燈護摩供を執り行うとのこと。その役を那須修験道昇龍講が司ると事前に教えて頂いた。これはもう見学に行くしかない。

それにしても思いのほか道場が断崖に近い！川風だから断崖に向かって吹くと思うのだが。かなり風化しているとはいえまかりなりにも国指定史跡であるからして。

この魔崖仏の右上方に大悲窟奥の院と呼ばれる岩窟がある。中には開基とされる讃岐の藤原富正の念持仏、弘法大師作の如意輪観音と馬頭観音が鎮座している。言い伝えによればそのほかに数々の秘宝が納められていたという。しかし現在その奉納品と想定されるものは、東海寺所蔵の銅版曼荼羅と鏡鑑二面のみである。

「塩谷町史」より

「塩谷町史」より

これが佐貫観音の奥の院　当日はどうやってここまで？ #塩谷町　#佐貫観音奥の院ご開帳 pic.twitter.com/aXeZhxjlMW

— がりつう (@garitune) March 9, 2015

今回のご開帳、ウェブカメラをつけたご住職がクレーンと梯子で上がり奥の院の岩窟の様子を中継し、参列者は地上のプロジェクターで参拝するという。

佐貫観音　護摩木たき断食行開始 : 地域 : 読売新聞（YOMIURI ONLINE）

佐貫観音奥の院ご開帳　東海寺ご住職一週間の断食行に入る

2015/03/12 19:04

 かつては高さ64ｍの観音岩の頂上にある亀の子石に縄をかけて ターザンのように岩窟へ降りたという話だ。旧家には当時利用された縄が今もあるとのこと。ネットに散見する画像を見るとたしかに観音岩の上には人工的に開けられたと思しき盃状穴がみられる。

昔 奉納神楽、いま奉納アイドル。ステージはどこに作るんだろう？ #塩谷町　#佐貫観音奥の院ご開帳 pic.twitter.com/SiBCx7EVPV

— がりつう (@garitune) March 9, 2015

佐貫観音院を管理する宇都宮市篠井の東海寺に伝わる由緒によると
当地天の岩戸観慶山（観音岩のことか）は天性の霊場にして昔から神々御鎮座の処であった　天平神護元年（765）佐貫国多度郡の主、藤原富正が正観音を持ち来て移住　平城天皇の大同２年（806）弘法大師が来られ観慶山と名付け護摩を挙げる　願いにより正観音を天の岩戸奥の印に奉り大師制作の諸仏開眼供養を行う　この時すでに山肌には大日如来の尊顔が現れていた
とある。（塩谷町史）

観音岩の下部には河川の浸食による空洞があり 祠が安置されているが、発掘調査により縄文・弥生・奈良・平安・中近世の遺物が確認されており、断続的に生活が営まれていた形跡がみられる。また琴平山神社の東側の丘上に環状列石が存在している。これらの調査においても、佐貫石仏の信仰が後世まで続いたと証明出来る奉賽的な遺物が発見できていない。修験的ともいえる石仏そのものの信仰は短期間で、比較的早い時期に放置されたものであるという。

参考：塩谷町史